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En 1482, le royaume de Kongo s’ouvrit au monde occidental principalement au royaume du Portugal avec la découverte de l’embouchure du fleuve Congo par le navigateur portugais Diego Cao. Cette découverte ouvrit une ère de nouvelles relations et scella une idylle dans plusieurs domaines entre Lisbonne et Mbanza-Kongo. Considéré comme un royaume païen, le Portugal chrétien se donna la mission d’apporter la « lumière de l’évangile » au royaume de Kongo avec l’aide des dignitaires kongo qui accueillirent avec enthousiasme la nouvelle religion. Très vite, les missionnaires portugais s’érigèrent en véritable censeurs des pratiques culturelles ancestrales kongo qu’ils vont juger incompatibles à la foi et la morale chrétienne. Or, les Kongo dans leur majorité restèrent attachés à leur culture et commencèrent à s’opposer à la nouvelle religion qu’ils jugèrent intolérant. Dès lors, les premiers signes de mécontentement commencèrent à se ressentir dans la société Kongo. Ce travail qui s’appuie sur une méthode descriptive et analytique se donne pour objectif d’analyser les évènements qui divisèrent en deux clans le royaume de Kongo entre la fin du XVe siècle et le XVIIIe siècle.